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法律咨询在线交谈

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此时的波士顿美术馆有一批忠实支持者,这对冈仓天心来说十分幸运。爱德华·杰克逊·福尔摩斯(Edward Janckson Holmes)正是其中的一员。福尔摩斯担任过波士顿美术馆的董事、馆长和董事会主席,他和母亲一同借款赞助了对中国著名藏家端方所藏6世纪祭坛铜像的收购。幸运的是,美术馆方面在25年后又购入了这个祭坛的5个零附件。不少波士顿名流为波士顿美术馆中国收藏的建立作出了贡献,其中包括美术馆董事登曼·沃尔多·罗斯。罗斯为人慷慨,其藏品涵盖了亚洲艺术的众多领域。他在1913年表达了自己对待艺术兼容并蓄的心态:

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当下网络舆论场,有一种潜在的现象很值得被关注:“舆论绑架”。这种打着舆论监督的幌子在网上施以舆论暴力,抱着“顺其者赞、逆其者骂”的心态,以抓“小辫子”来挥舆论“大棒子”的行为,显然是把个人诉求当成了“人民的名义”,把网络舆论当成是“批判的武器”,把党纪国法当成是“要挟的筹码”。

龚元指出,通过嘲笑“高富帅”的缺憾和主张“屌丝”的替代优势,中国阿森纳球迷丰富了这些术语所代表的含义。他们从传统的欧洲足球文化中借鉴了历史、胜利和忠诚等价值观,对中国男性气质的话语秩序提出质疑,挑战并重新定义了“高富帅”和“屌丝”之间的区别。由于这些粉丝处于中国更广泛的性别结构中,这种话语可能代表了他们对自身在社会中从属地位和边缘化的不满。

从《染匠之手》的目录可以看到奥登是相当用心地选择和排列这些文章的。第一辑“序篇”以“阅读”和“写作”作为全书的引首和基石,以下的七辑分别讲述七个主题。虽然有些篇章与主题的关系特征不是那么鲜明,但是奥登自己觉得这种联系还是紧密的,因此他在“前言”中提醒和要求读者:“章节的排序是深思熟虑的,我希望人们逐篇阅读它们。”但是说实话,我并没有如作者希望的那样逐篇阅读。我更喜欢的是他这么说:“如果流落荒岛,我们宁愿身边带着一本出色的词典,而不是一部所能想到的最伟大的文学杰作,因为在与读者的关系上,词典是绝对顺服的,能够理所当然地以无限的方式对它进行阅读。”(5页)其实,在我看来奥登的这部书同样可以有无限的方式进行阅读,没有必要非得顺着篇章从头读到尾,或者盯着目录来选择阅读的落脚点。它本身是无限敞开和无限自由的,它呼唤的是同样敞开和自由的阅读,通俗地说,就是爱怎么读就怎么读。敞开与自由的阅读就是快乐的阅读,“这种快乐会成为恰如其分的指南,教导‘我们’如何阅读”(7页)。

《江西省人民政府关于同意鹰潭市等4个设区市全域调整为火葬区的批复》称,火葬区域内,除国家法律法规另有规定外,一律实行遗体火化。四地要加快火葬区殡葬设施建设,严禁骨灰装棺再葬,大力整治散埋乱葬,推行生态安葬,完善惠民殡葬政策,积极推动移风易俗和殡葬改革。



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